Bombaim, este disco cont\u00e9m can\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias de Goa, Macau e Timor.<\/p>\n
Cantando-as nos respectivos dialectos (concani, patois e tetum) Isabel Mexia soube emprestar-lhes, atrav\u00e9s de excelentes interpreta\u00e7\u00f5es, uma m\u00edstica invulgar que nos transporta para os ambientes respectivos. Uma edi\u00e7\u00e3o importante pela sua originalidade, e que deu in\u00edcio a uma s\u00e9rie de trabalhos discogr\u00e1ficos sobre as comunidades onde a l\u00edngua portuguesa desempenhou, ou ainda desempenha, um papel importante.
\nEste disco cont\u00e9m um livreto (portugu\u00eas e ingl\u00eas) de 42 p\u00e1ginas.<\/p>\n
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A m\u00fasica de Goa envolve v\u00e1rios estilos musicais de caracter\u00edsticas tradicionais: o mand\u00f3, daknis e dulpodas, que nalguns casos j\u00e1 ter\u00e3o sofrido influ\u00eancias de outros pa\u00edses.<\/p>\n
No entanto, o\u00a0mand\u00f3<\/strong>\u00a0consegue ainda hoje congregar os aspectos mais relevantes do sentir go\u00eas, transmitindo na toada dolente dos seus acordes, o romantismo, a ternura, a do\u00e7ura dos sentimentos simples temperados de saudade.<\/p>\n Se o mand\u00f3 traduz a dol\u00eancia e a suavidade do sentimento go\u00eas, o dhalo<\/strong> praticado entre os kunbis, traduz a vivacidade e alegria do trabalho do campo.<\/p>\n Para al\u00e9m destes dois tipos bem diferentes de m\u00fasica, existem ainda outras formas, como \u00e9 o caso do mussoll<\/strong> \u2013 que apenas se interpreta em chandoor \u2013 e ainda o dakhni<\/strong>, a dan\u00e7a das bailadeiras.<\/p>\n As can\u00e7\u00f5es inclu\u00eddas neste disco s\u00e3o exemplos de alguns destes tipos de m\u00fasicas, em particular o mando e o dekhni.<\/p>\n A posi\u00e7\u00e3o privilegiada entre a China e o mar, no delta de um rio generosamente naveg\u00e1vel, abriu a popula\u00e7\u00e3o de Macau a permanente mudan\u00e7a. As influ\u00eancias recebidas no pequeno territ\u00f3rio mercantil foram in\u00fameras ao longo de quatro s\u00e9culos de Hist\u00f3ria. Na m\u00fasica, como em outras formas de cultura, o verdadeiramente t\u00edpico \u00e9 o caldeamento original de elementps importados por uma minoria \u00e9tnica remanescente, que guarda como referencia as cad\u00eancias antigas e o vest\u00edgio da velha l\u00edngua franca que foi o portugu\u00eas de quinhentos.<\/p>\n A m\u00fasica \u00e9 o elemento fundamental, digamos mesmo catalisador, de toda a manifesta\u00e7\u00e3o cultural timor. Da\u00ed que o timor seja naturalmente m\u00fasico, seja naturalmente mel\u00f3mano nato e tamb\u00e9m um inventor de melodias.<\/p>\n Qualquer situa\u00e7\u00e3o que apare\u00e7a, seja passada seja actual, \u00e9 para o timor motivo para inventar logo um texto e depois, por cima deste, criar uma melodia. Este \u00e9 um fen\u00f3meno geral de todos os povos da Insul\u00edndia e de uma maneira geral dos povos que habitam as ilhas. S\u00e3o muito naturalmente saudosistas, sentimentais. Mas a isto, evidentemente, quem deve dar resposta capaz \u00e9 um antrop\u00f3logo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00f3 em MP3<\/strong><\/p>\n